"天地不仁，以万物为刍狗"何意？

“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。

天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。

表面像是说“天地不仁”，其实老子想表达的是：大自然中无所谓仁与不仁，万物对于大自然来说只是符合宇宙普遍生存规律的事物，而大自然也不会刻意地影响万物的生老病死，而是顺其自然发展。类似达尔文自然选择学说。

这个以前解释过，刍狗，祭嗣的时候用，用过就拿去烧活。

也就是说，上天对待百姓，像是用草扎的狗一样，既不爱他，也不讨厌他。

"天地不仁，以万物为刍狗"是公平的意识
是说天地对于天地万物都是公平的，不偏谁也不向谁
刍是看解释个人认为取“食草的牲畜”的意识。
"天地不仁，以万物为刍狗"的下句是：圣人不仁，以百姓为刍狗。
要理解成楼上几位的解释 就圣人对待百姓都不管？
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